(
otheo.be) - Het vijftien pagina's tellende is ondertekend door de prefect van het Dicasterie voor de Geloofsleer, kardinaal Victor Manuel Fernandez, die het ook toelichtte op een persconferentie. De vorige normen dateerden van vijftig jaar geleden en raakten pas publiek in 2011. Ze volstonden niet om snel en transparant te reageren wanneer ergens een plaatselijke devotie ontstond rond, bijvoorbeeld, een wenend Mariabeeld. Zeker niet in een tijd van snelle media. ’In het verleden zijn zogenaamde verschijningen en openbaringen gebruikt voor winstbejag, macht, roem en persoonlijk belang’, verklaarde Fernandez.
Wat verandert er precies?
Voortaan moet de bisschop van het bisdom waar het bovennatuurlijke verschijnsel plaatsvindt, op basis van een strikte procedure een dossier samenstellen en dat naar Geloofsleer sturen. Er komt in principe nooit een erkenning, hooguit een bekrachtiging van de mening van de plaatselijke bisschop(pen).
De gelovigen zijn dan ook niet verplicht om de authenticiteit van zo’n gebeurtenis te accepteren. Fernandez verduidelijkte ook nog dat de Openbaring door Jezus en overgeleverd in de evangeliën ‘definitief’ is en niet aangevuld hoeft te worden met extra openbaringen.
Hoe verloopt de procedure?
Allereerst wordt de bisschoppen gevraagd ‘geen klimaat van sensatiezucht aan te wakkeren’, ‘ongecontroleerde of dubieuze manifestaties van devotie’ te vermijden en zich ‘te onthouden van openbare verklaringen.
Als het fenomeen beperkt blijft, moet de bisschop ‘waakzaam zijn’. Als een vorm van devotie zich ontwikkelt, opent de bisschop een kerkrechtelijk onderzoek en stelt hij een onderzoekscommissie in, bestaande uit ten minste één theoloog, één canonist en één deskundige. Rome dringt aan op hun onpartijdigheid en op de vertrouwelijkheid van het onderzoek. Dat omhelst het ondervragen van getuigen en onderzoeken van eventuele betrokken voorwerpen.
Criteria
Vier positieve punten die in overweging genomen moeten worden:
- de geloofwaardigheid en de goede reputatie van de betrokken personen
- leerstellige orthodoxie van de verspreide boodschap
- onvoorspelbaarheid van het fenomeen
- vruchten voor het christelijk leven
Zes negatieve punten:
- een duidelijke vergissing in de feiten
- leerstellige dwalingen
- het bestaan van een sektarische geest
- streven naar winst, macht, roem, sociale bekendheid of persoonlijk belang dat nauw verbonden is met de feiten
- ernstig immorele daden gepleegd op het moment of ter gelegenheid van de feiten
- psychische veranderingen of psychopathische neigingen bij de betrokkene, hysterie
Oordeel van Rome
Rome kan met 6 formules reageren, gaande van ‘Nihil obstat’, het hoogste niveau, dat het oordeel van de plaatselijke bisschop bekrachtigt, tot een verklaring van ‘niet bovennatuurlijk’. Daartussen probeert men een weg te vinden om de aanhangers te heroriënteren en te begeleiden, mensen die misbruik maken van de situatie eruit te verwijderen en bepaalde leerstellige problemen die met het verschijnsel samenhangen, op te lossen.
Bron:
I.Media 
Naar de oude site